كه بمعابد يهود صلوات گويند كه در آيهء : * ( « لَهُدِّمَتْ صَوامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَواتٌ وَمَساجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ الله » ) * حج : 40 . آمده است و در « بيع » گذشت در مجمع فرموده : اصل آن صلوه است ( بر وزن عروه ) در تعريب صلوة شده . در اقرب الموارد گويد : اصل آن در عبرى صلوتا است . امام صادق عليه السّلام صلوات را بضم صاد و لام خوانده‌اند بمعنى حصون و بناهاى مرتفع . صلى : ملازمت . « صلى الرجل النار : لزمها » ( مجمع ) . بريان كردن نيز گفته‌اند : « صلى اللحم : شوّاه » دخول ، سوختن ، چشيدن عذاب آتش نيز گفته‌اند . ملازمت و دخول بآيات قرآن مناسب است * ( « فَسَوْفَ يَدْعُوا ثُبُوراً . وَيَصْلى سَعِيراً » ) * انشقاق : 11 و 12 . به زودى و اهلاكا گويد و ملازم آتش مشتعل گردد . * ( « سَيَصْلى ناراً ذاتَ لَهَبٍ » ) * مسد : 3 . به آتش شعله دار ملازم مىشود . * ( « اصْلَوْهَا الْيَوْمَ بِما كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ » ) * يس : 64 . در اثر كفرتان ملازم جهنّم شويد . * ( « ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوه » ) * حاقه : 31 . سپس او را ملازم جحيم كنيد . صال : ( اسم فاعل ) ملازم و داخل * ( « إِلَّا مَنْ هُوَ صالِ الْجَحِيمِ » ) * صافات : 163 . اصطلاء : گرم شدن با آتش * ( « لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْها بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ » ) * قصص : 29 . شايد از آن خبرى بياورم يا تكه‌اى از آتش كه شايد گرم شويد . همچنين است آيهء 7 سورهء نمل . صمت : * ( « سَواءٌ عَلَيْكُمْ أَ دَعَوْتُمُوهُمْ أَمْ أَنْتُمْ صامِتُونَ » ) * اعراف : 193 . صمت بفتح ( ص ) بمعنى سكوت است يعنى : يكسان است بر شما چه آنها را بخوانيد و چه ساكت باشيد . صمد : ( بفتح ص - م ) بى نياز . معناى لازم صمد همان بى نياز است كه خواهيم گفت . * ( « قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ . الله الصَّمَدُ . لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ . وَلَمْ يَكُنْ لَه كُفُواً أَحَدٌ » ) * سورهء اخلاص . صمد ( بر وزن فلس ) مصدر است